캐리에르와 공포: 혁명적 사상이 집단학살 광기로 변할 때

역사에는 단순히 과거에 대한 병적인 호기심 때문이 아니라, 그 시대 인물들과 함께 사라지지 않은 어떤 역학을 놀라울 정도로 명확하게 비추기 때문에 다시 읽을 가치가 있는 페이지들이 있다. 혁명 공포정치가 바로 그런 경우다. 그리고 그 중 가장 음산한 인물 중 하나인 장 밥티스트 캐리에르는 그의 범죄 규모 때문이 아니라 광신주의의 내면 메커니즘을 드러낸다는 점에서 특별한 위치를 차지한다.

모든 것을 허용하는 이상

모든 시대에는 정의와 해방의 옷을 입고 근본적인 폭력을 숨기려 하는 사람들이 있다. 이 살롱 혁명가들은 저녁 모임과 연단에서 매력적인 사상을 내세우지만, 그 사상이 논리적 결말에 이르면 말할 수 없는 일을 허용하게 된다. 프랑스 혁명이 가장 잘 문서화되고 소름 끼치는 예를 제공했다.

혁명이 본질적으로 나쁘다는 것은 아니다. 이상이 절대적이 되고, 자신이 섬긴다고 주장하는 선을 위해 모든 도덕적 한계를 벗어난다고 믿을 때, 그것은 파괴 기계로 변한다. 그리고 이 기계를 작동시키는 사람들은 항상 알아볼 수 있는 괴물은 아니다. 그들 또한 두려워한다.

생각하게 하는 발췌

루이 블랑이 프랑스 혁명사 11권에서 낭트 익사 사건과 그 주도자 캐리에르에 대해 다음과 같이 전한다:

이 끔찍한 익사 아이디어는 스트라스부르에서 생 쥐스트 앞에서 제기되었으나, 그는 그것을 공포스럽게 거부했다. 그러나 캐리에르는 생 쥐스트가 아니었다. 그는 주저하지 않았다. 다만 어떤 서면 명령도 남기지 않기로 결심했다. 이는 그가 서신을 주고받던 에로 드 세셸의 격언을 충실히 따른 것이었는데, 그가 보낸 이상한 권고는 이러했다: 대표가 임무 중일 때, 강력히 타격해야 하며, 모든 책임은 집행자에게 맡겨야 한다. 서면 명령으로 자신을 곤란하게 해서는 안 된다. 이 조언은 캐리에르에게 더욱 환영받을 수밖에 없었는데, 그가 주변에 퍼뜨리는 공포가 바로 그 자신 안에 있었기 때문이다. 공포를 조성하는 이 남자도 두려워했다.

— 루이 블랑, 프랑스 혁명사, 11권

역사가 우리에게 주는 세 가지 교훈

조직된 비겁함. 에로 드 세셸은 여기서 놀라운 냉소로 대리 책임 면제의 교리를 제시한다: 강력히 타격하고, 아무것도 기록하지 말며, 집행자에게 도덕적·법적 책임을 떠넘겨라. 이것이 현대 모든 집단학살 체계의 구조다 — 구두 명령, 완곡어법, 중개자들. 범죄의 관료주의.

두려움이 동력이다. 공포를 조성하는 이 남자도 두려워했다. 루이 블랑의 이 문장은 심리학적으로 매우 깊다. 캐리에르가 가한 공포는 냉철한 이념적 결단의 산물이 아니었다: 그것은 자신의 불안의 투영이었다. 가장 열성적인 가해자들이 종종 가장 두려워하는 자들이다 — 혁명의 실패, 자신의 의심, 순수하지 못하다는 폭로에 대한 두려움 때문에.

이상이 변명이다. 캐리에르는 자신을 범죄자로 여기지 않았다. 그는 자신을 혁명가로 생각했다. 이것이 바로 그를 우리 시대에 매우 교훈적으로 만드는 점이다. 위험한 사상은 결코 스스로를 그렇게 드러내지 않는다. 그것들은 정의, 평등, 역사적 필연성이라는 어휘로 포장되어 나타난다. 그리고 바로 이 이상을 내세워 낭트 익사가 일어났다 — 몇 주 만에 루아르 강에서 1,800명에서 4,000명 사이의 희생자가 익사했다.

오늘을 위한 성찰

이 페이지들을 다시 읽는 것은 특정 유형의 사람과 담론을 인식하는 법을 배우는 것이다. 정의를 말하지만 어떤 한계도 거부하는 자. 민중을 내세우지만 개인을 경멸하는 자. 편안한 살롱에서 필요한 폭력을 이론화하고, 다른 이들에게 실행을 맡기는 자. 마지막으로 어떤 서면 흔적도 남기지 않는 자.

에로 드 세셸의 권고를 읽으며 150년 후의 또 다른 회의가 떠오르지 않을 수 없다: 1942년 1월 20일 바르제 회의, 15명의 나치 고위 관료들이 80분 만에 최종 해결책 실행을 조율한 자리. 그곳에서도 교육받은 사람들, 법률가들, 기술관료들 — 폭력이 아닌 — 이 수백만 명의 인간 말살을 조직했다. 그곳에서도 대리 책임 교리가 적용되었다: 최고위층의 정치적 결정, 하위층의 집행, 그리고 사물을 직접적으로 명명하지 않는 신중한 용어 사용. 에로 드 세셸이 하이드리히나 아이히만에게 읽혔을 리는 없지만, 그가 주장한 방법 — 서면 명령 없이 강력히 타격하라 — 은 모든 조직적 국가 범죄의 보편적 문법을 소름 끼치게 정확히 묘사한다. 역사는 반복되지 않는다: 점점 더 산업화된 수단으로 더듬거리며 되풀이된다.

프랑스 혁명의 가장 어두운 시기는 반란에 대한 경고가 아니다. 그것은 안전장치 없는 이데올로기, 절대적 도덕 확신, 그리고 목적이 수단을 정당화한다고 믿는 자들 — 가장 끔찍한 수단까지도 — 에 대한 경고다.

캐리에르는 1794년 12월 단두대에서 처형되었다. 그러나 그를 낳은 사상은 그렇게 쉽게 사라지지 않는다.

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이 글은 루이 블랑의 프랑스 혁명사 11권을 바탕으로 하였으며, 테르미도르 시대와 공포정치 연구의 주요 1차 자료입니다.

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