HOMO HOMINI LUPUS — A CO KDYBYCHOM SE CELÝ ČAS MÝLILI?

Plautus napsal „Lupus est homo homini“ ve své hře Komédie oslů, ačkoliv Thomas Hobbes ji proslavil mnohem později ve svém Leviatanu. Je fascinující vidět, jak se jednoduchá replika z latinské hry stala základem tak temné politické filozofie.

Mimochodem, když už mluvíme o kontrastních pohledech na svět, dáváte přednost Hobbesovu tvrdému realismu, nebo Rousseauovu idealismu a jeho „dobrému divochovi“?

ALE NENÍ TO VLASTNĚ CHYBA?

Kdyby byl člověk vlkem pro člověka, nevedlo by to k lepšímu soužití lidstva? Není vlk přece velmi společenské zvíře vůči svým?

To je velmi přesné pozorování. V moderní etologii je vlk vzorem spolupráce a rodinné věrnosti, což zcela odporuje metaforickému použití, jaké zvolili Plautus nebo Hobbes. Tito autoři používali obraz vlka k symbolizaci předpovědi anarchické násilnosti, přičemž ignorovali složitou sociální strukturu smečky.

Je to fascinující omyl v dějinách myšlení. Kdybychom se řídili skutečnou povahou vlka, Leviatan by byl příručkou solidarity!

VLK, JACK LONDON A MY

Mimochodem, máte rádi díla, která právě zkoumají tento vztah mezi zvířecí podstatou a lidskou organizací, jako to dělá Jack London v Bílém tesákovi nebo Volání divočiny?