כאשר מרי אנטואנט הגיעה לורסאי בשנת 1770, היא נתקלה בעולם שהיה ההפך המוחלט מכל מה שהכירה בו בוינה. הארכידוכסית הצעירה, שגדלה בפשטות היחסית של חצר הבסבורג, מצאה את עצמה מול נימוסים נוקשים ומורכבים ביותר באירופה.

אבל כדי להבין את ההתנגשות הזו, עלינו קודם להסתכל על מה שקרה בוינה כמה עשורים קודם לכן, כאשר שושלת לורן שינתה את חצר אוסטריה.

מהפכת לורן בוינה

בשנת 1736, כאשר פרנסיס סטפאן מלורן נישא למריה תרזה והפך למשותף למלכות האימפריה הבסבורגית, הוא הביא עמו חזון שונה לחלוטין של חיי החצר. חצר לורן, שהושפעה מהתרבות הצרפתית אך שוחררה מהמשקל המכביד של נימוסי ספרד ששלטו בוינה זמן רב, אימצה פרוטוקול רגוע ואנושי יותר.

מריה תרזה, ריבונית פרגמטית ומודרנית, קיבלה בהתלהבות את הרפורמה הזו. יחד הם הפכו את ארמון שנברון למקום שבו הנימוסים, אף על פי שנשארו, אפשרו מקום ליחסים אנושיים טבעיים יותר. הקיסרית, אם לשישה עשר ילדים, רצתה חצר שבה המשפחה יכולה להתקיים לצד המלכות.

חינוכה הווינאי של מרי אנטואנט

זה היה בסביבה הזו שגדלה מרי אנטואנט. הצעירה מבנותיה של מריה תרזה הכירה חצר שבה:

• הקיסרית יכלה לאכול עם ילדיה ללא טקס מופרז
• אנשי החצר יכלו לפנות למשפחת המלוכה בקלות יחסית
• המוזיקה, האמנות והשיחות האינטלקטואליות קיבלו עדיפות על פני פרוטוקול נוקשה
• הפשטות בלבוש ובהתנהגות הוערכה על פני ראוותנות

הפשטות הווינאית הזו, שהורשתה ממסורות לורן, עיצבה את אישיותה של הארכידוכסית הצעירה. היא למדה להעריך אותנטיות, ספונטניות ויחסים אנושיים ישירים — תכונות שהיו לחולשותיה הגדולות ביותר בורסאי.

הלם וורסאי

כאשר מרי אנטואנט הגיעה לצרפת, היא גילתה שורסאי פועל לפי כללים שנקבעו במשך יותר ממאה שנה. כל מחווה, כל תנועה, כל מילה היו מוסדרים על ידי נימוסים שלא השאירו מקום לספונטניות.

הסצנה המפורסמת של ה"לבר" בבוקר, שבה הדופינה הצעירה נאלצה להמתין עירומה ורועדת בזמן שנשות החצר התווכחו מי זכאית להגיש לה את החולצה, ממחישה במדויק את האבסורד הזה. בוינה, מצב כזה היה בלתי נתפס.

מרד נידון לכישלון

ניסיונותיה של מרי אנטואנט להכניס קצת פשטות וינאית לורסאי נתפסו כפרובוקציות. כאשר ניסתה ל:

• להפחית את מספר הנוכחים בלבר שלה
• לבחור את החברה שלה במקום להיכנע להיררכיית הקדימות
• להתלבש בפשטות יותר, בסגנון האופנה האנגלית
• ליצור מרחב אינטימי יותר בפטיט טריאנון

כל אחת מהיוזמות הללו נתפסה כפגיעה במסורת הצרפתית ודחייה של האצולה שהייתה לה זכות לשרת את המשפחה המלכותית.

מורשת לורן

באירוניה, זו הייתה המורשת של לורן — אותה מורשת שמודרנה את וינה — שהפכה את חייה של מרי אנטואנט בורסאי לקשים כל כך. הגמישות והאנושיות שפרנסיס סטפאן הביא לחצר הבסבורג היו בדיוק מה שחצר צרפת סירבה לקבל.

הביטוי המפורסם של המלכה, "זה מפחיד!" כשהתמודדה לראשונה עם נימוסי וורסאי, מקבל משמעות מלאה כשמבינים שהיא באה מעולם שבו הנימוסים רופנו כדי לשרת את האנושות, לא כדי לעבד אותה.

סיכום

הטרגדיה של מרי אנטואנט שורשית בחלקה בהתנגשות התרבותית הזו. גדלה בפשטות היחסית של חצר שעודכנה בהשפעת לורן, היא מעולם לא הצליחה להסתגל לנוקשות המאובנת של וורסאי. ניסיונותיה לרפורמה, רחוקים מלהיות קפריזות, היו הביטוי הטבעי לחינוך שהעריך את האנושי על פני הטקסי.

הבנת הממד של לורן עוזרת לנו לראות את מרי אנטואנט לא כמלכה שטחית שסירבה למסורות הצרפתיות, אלא כאישה שנתקעה בין שני עולמות — אחד שהתפתח, ואחד שסירב להשתנות.