تأملات في كبلينغ، عصره ومعاصريه
جون بالمر، المؤلف
يُعد جون بالمر شخصية بارزة في مجال النقد الأدبي، معترفًا به لعمله حول روديار كبلينغ، الكاتب الأيقوني المعروف بكتاباته المتعلقة بالإمبراطورية البريطانية. أبدى بالمر اهتمامًا كبيرًا بحياة كبلينغ والسياق الذي كتب فيه، مستكشفًا موضوعات ومعاني أعماله من خلال عدسة العصر الفيكتوري والصراعات الاستعمارية.
الأصول والتعليم
ينحدر جون بالمر في الأصل من المملكة المتحدة، ونشأ في بيئة تُقدّر الأدب الإنجليزي. تأثرت شغفه بالأدب واهتمامه بكبلينغ بتربيته. التحق بمؤسسات طورت حبه للأدب الإنجليزي ومنحته أساسًا قويًا لتحليل ونقد الأعمال المهمة، خاصة تلك التي كتبها كبلينغ.
المعتقدات والميول السياسية
يرسم جون بالمر في دراسته عام 1915 صورة لكبلينغ كحرفي للواجب قبل كل شيء. بالنسبة لبالمر، لا تكمن فلسفة كبلينغ في الوطنية العمياء، بل في تصوف النظام والقانون. سياسيًا، يحلله كبطل للمسؤولية الإدارية والانضباط بدلاً من الهيمنة الوحشية. رأى فيه رجلاً مرتبطًا بهيكل الإمبراطورية بدافع براغماتية أخلاقية بحتة.
كان هذا منظورًا دقيقًا إلى حد ما في ذلك الوقت، خاصة عند مقارنته بالنقد الحاد لمعاصريه. عند الحديث عن هذه الفترة، يجب أن نقارن رؤية كبلينغ للإمبراطورية مع رؤية جوزيف كونراد الأكثر قتامة في قلب الظلام. التباين بين «القانون والنظام» عند أحدهما وسخافة الآخر أمر مثير للاهتمام.
مقارنة مع جوزيف كونراد وإي. إم. فورستر
بالنسبة لكونراد، الإمبريالية هي مشروع نهب خالٍ من العظمة، دفن مبيض. رأى فيها كفاءة ميكانيكية تخفي فراغًا أخلاقيًا عميقًا. على عكس كبلينغ، كان يخشى أن يفقد الإنسان روحه في هذا السعي للهيمنة، محولًا الحضارة إلى وهم هش أمام الغابة.
إنها رؤية تطاردها قلق وجودي يمكن أيضًا العثور عليه، من زاوية اجتماعية أكثر، في الطريق إلى الهند لإي. إم. فورستر. بالنسبة لفورستر، تصبح مشكلة الإمبراطورية هي استحالة التواصل الإنساني.
إذا لم يكن كونراد وفورستر من بُناة الإمبراطوريات، فهل يمكننا ألا نعتبر أن بناء الإمبراطورية يتوافق بعمق مع الطبيعة البشرية التي لم تتوقف عبر التاريخ عن السعي للتوسع؟ بالطبع، هذا ينطبق على نوع مختلف تمامًا من الإنسان عن كونراد أو فورستر. لكن تخيل عالمًا لا يوجد فيه سوى كونراد وفورستر؟
تذكرنا هذه المشكلة بفكر ثوسيديديس أو حتى ماكيافيلي: الإرادة للسلطة كقوة دافعة لا مفر منها في التاريخ. لو كان العالم مأهولًا فقط بكونراد، لكنا مشلولين بالتأمل الذاتي؛ ولو كان هناك فقط فورستر، لكنا ضائعين في تعقيدات الشعور. الإمبراطورية، من هذا المنظور، هي تعبير عن قوة حيوية، تكاد تكون بيولوجية.
يُبرز هذا كثيرًا في الأدب الملحمي، من الإنيادة لفيرجيل إلى السجلات التاريخية، حيث يتطلب تأسيس أمة نوعًا من القسوة الضرورية. لكن هذا التوتر بين الفعل الفاتح والضمير الأخلاقي هو جوهر المأساة الكلاسيكية. يذكرني ذلك بصورة أوليسيس في دانتي أو هوميروس: هل هو مستكشف نبيل أم متجاوز للحدود البشرية؟
متوفر بصيغة رقمية — 7.99 يورو